وجدتُ بين أوراق الوالد (رض) ما نصّه:
"نقل الاستاذ الشيخ [علي] الأحمدي أن استعمال اللفظ في أكثر من معنى شائع في الأدبيْن الفارسي والعربي، والشواهد كثيرة، وباب التّورية منه، وقد ذكرَ هذيْن المثاليْن :
الأول [ابن الفارض]:
.... وضربتهُ كبيعتهِ بخُمٍّ
معاقدها من القوم الرقابُ
الثاني [باللغة الفارسية]:
اوصاف علي به گفتگو ممكن نيست
گنجايش بحر در سبو ممكن نيست
من ذات علی به واجبی نشناسم
اما دانم که مثل او ممکن نیست.
وفيه ما فيه" انتهى
وقد تكرّم أحد الفضلاء بترجمة الأبيات الفارسية بالمضمون:
أوصاف علي لا يمكن أن يحيط بها المقال
فالقارب لا يمكن أن يحوي البحر
......لا أصف ذات علي بالوجوب
ولكن أعلم أنّ مثله، ليس ممكنا.
(واجب الوجود و ممكن الوجود : مصطلحات فلسفية للدلالة على الخالق والمخلوق)
